Возвращение и Предательство

Жизнь после предательства

Приветствую вас, мои читатели. Я думаю, многим знакомо предательство. Кому-то в большей степени, кому-то в меньшей. Кто-то стал жертвой предательства, а кто-то поступил так сам. Но на самом деле первый вариант среди моих клиентов встречается чаще, чем второй. Люди, получившие нож в спину, испытывают боль и им требуется помощь, в отличии тех, кто совершил этот поступок.

Давайте вместе разбираться, есть ли жизнь после предательства и что делать, когда тебя предали. Также расскажу вам, почему люди так поступают.

Неожиданный удар

В первую очередь я хочу, чтобы вы задумались над тем, а что для вас предательство. Я уверен каждый интерпретирует это по-своему и не всем понятно, что можно этим считать. Для кого-то это измена, для кого-то, когда друг не пригласил на посиделки в компанию, а возможно у особо сознательных, это отсутствие гражданской позиции. А кому-то достаточно просто обидеть близкого человека. Чтобы нам дальше было легче ориентироваться, я сделаю обобщение.

Предательство — это обман доверия, нарушение верности и нечестный поступок по отношению к другому человеку. Самое главная черта такого поступка, что он совершается по отношению к тем, кто доверился. Предать врага невозможно, можно только близкого или родного человека. Такое явление в отношениях людей, несет разрушительный характер. Оно доставляет боль, страдания и ущерб как жертве, так и тому, кто предал.

Хоть и в Конституции или каком-нибудь кодексе этот поступок не прописан, по морально-нравственным законам общества, предательство считается преступлением.

А общество в свою очередь не просто так этих законов придерживается. Существуют они чтобы сохранять порядок в мире, иначе разрушительная сила хауса давно бы уже уничтожила человечество. Предатели уничтожают доверие, причем как показывает практика, не только к себе.

К сожалению, обманутые люди перестают верить другим людям и часто достается тем, кто не виноват ни в чем. Ко всему букету отрицательных чувств, можно еще добавить и разрушительное чувство вины, причем испытывает его не только тот, кто виноват, но и жертва обмана. Тот, кого обманули начинает винить себя и испытывать чувство стыда.

Именно поэтому часто такие люди остаются один на один в поиске ответа на вопрос, что делать если тебя предали.

Степень тяжести преступления

Как я уже говорил, для каждого человека предательство имеет свое значение. Для подростка возможно будет ударом, если друг добавить в черный список в соцсетях, подруга рассказала кому-то лишнего про вас, подчиненный соврал что заболел.

Бывает, что к предательству добавляется жестокость. Родители бросают своих детей, особенно когда они уже знают друг друга. Дети сдают своих стариков в психбольницы и дома престарелых. Люди выкидывают животных на улицу. Муж бросает жену с больным ребенком. От всего этого щемит в груди.

Думаю, на таком контрасте понятно, что степень предательство может быть разной, и, следовательно, боль и ущерб тоже.

Взрослый самостоятельный человек может пережить если, например, его друг распространил нехорошие слухи. А вот когда предают беспомощного, это уже совершенно другое. Дети, старики, животные, все они испытывают любовь и привязанность к тем, кто их предает.

Даже когда тебя предал любимый человек, это можно пережить, а вот когда оставляют в опасности, бросают в беде, куда хуже.

Когда муж полюбил другую женщину и сказал жене о том, что он от нее уходит, для него это выход из положения. Он не хочет жить в страданиях с нелюбимым человеком. Для жены же это измена и обман ее доверия, любимый предал ее. Во время войны мужчина увозить свою семью за границу, с одной стороны это предательство перед родиной, а с другой он спасает самое дорогое. Для кого-то двойное гражданство неприемлемо, а кто-то хочет жить в комфорте.

Все это показывает, что на любую вещь или поступок можно посмотреть с разных сторон. Все зависит от установленных границ дозволенного, а это в свою очередь упирается в убеждения и взгляды каждого индивида. Поэтому один и тот же поступок, один человек может простить, а другой нет. Один может позволить себе поступить так, а другой нет.

Почему меня предают

Часто сталкиваюсь с тем, что человек ко мне возвращается с проблемой предательства. Конечно несправедливая череда негатива накладывает свой отпечаток. Разговор с такими людьми начинает с фразы «меня все предали, как мне жить дальше». Человек впадает в дикую депрессию, а иногда даже не хочет жить. И вот что я заметил.

Человек сам способен притягивать к себе такие поступки. Все просто. Почему человек страдает от предательства? Потому что, то что сделали по отношению к нему, противоречит его нравственности и морали.

Сам человек так никогда не поступит и не ждет от других этого. Например, я добрый человек и думаю, что все остальные люди тоже добрые. Я никогда не смогу изменить, значит другие тоже не могут этого сделать. Это закон психологического проецирования, который порой приводит к заблуждению.

Человек способен в отражении других людей видеть себя. Это работает тогда, когда человек знает, что сам может поступить плохо и на подсознательном уровне у него включается предостережение от других людей.

Вот и получается, что злодей защищает себя своими же плохими поступками. А человек которые не способен на это, он не ждет этого от других и не выстраивает защиту, а наоборот открывает душу всем, относится с любовью и быстро привязывается.

Еще раз повторюсь, самое ужасное, что причиняют боль близкие люди, застают врасплох, а потом и не знаешь еще как поступить с человеком который тебя предал. Но такие ситуации в жизни, я считаю, необходимы человеку. Спотыкнувшись несколько раз на одном и том же, начинаешь уже поднимать ноги выше. Конечно в пределах разумного и не такие ситуации чтобы ломалась психика. Хотя и ее устойчивость у всех разная.

Почему люди предают

Давайте узнаем, почему же люди совершают предательские поступки, которые наносят вред близким людям.

1. Первая причина — это эгоизм. Человек, которые любит только самого себя, уже грешен. Он ограничен в своем бытие. И я сейчас не про здоровую любовь к себе, а бестолковую и глупую. Такие люди способны на все ради выгоды для себя и не брезгуют никакими методами. Ладно если бы делали они это во спасения жизни, но обычно ради своей прихоти или желания.
2. Слабость, а именно духовная. Ведь быть сильным и честным сложнее, чем слабым и негодяем. К тому же, они еще трусливые и ленивые, поэтому всегда ищут легкий способ решения проблем и на все у них есть оправдания. Тяжело растить детей, поэтому лучше бросить жену с ребенком.
3. Неосознанность. Бывает человек не понимает, что творит и соответственно не может знать последствия. Человек по своей глупости натворил дел без осознанных целей на это. Как правило у таких людей примитивное мышление. Таких можно прощать, но не стоит надеяться и ждать, что к ним придет озарение.
4. Это зависть, алчность, ревность, жестокость, агрессия. Да-да, такие чувства тоже можно испытывать к близким людям, и они могут стать причиной предательства.
5. Месть. Возможно вы сами как-то предали и не заметили этого. Человек решил не ждать, когда судьба вас накажет. Может бы, вы и не знали, что переступили установленные границы другого человека.

Формула предательства

Как говорил Лев Толстой, «предательство — это как перелом двух рук, простить можно, но обнять уже не получится».

Люди, которых обманывали и причиняли боль, знают, как сложно это пережить, и еще сложнее принять решение как быть дальше. Ладно если это сделал начальник, подчиненный или просто знакомый вам человек, к этому можно отнестись как взрослый человек, сделать выводы и пройти дальше. Но когда предал друг, что делать? А если это супруг или родитель? Сестра, брат, дети? Что делать если тебя предали близкие люди?

Я хочу рассказать вам формулу предательства, которая поможет вам поменять ваше отношение к таким поступкам. А это в свою очередь, даст ответ, как вам реагировать и даже как предотвратить в дальнейшем такое отношение.

Мы не можем заставить другого человека, чтобы он нам не делал больно. Это его выбор, который основывается на отношении и чувствах к нам. Если вам человек небезразличен, вы его уважаете и цените. Понимаете, что для него хорошо, а что плохо. Остается только надеяться, что близкий будет относится к вам также. В этом и есть весь смысл, мы всегда что-то ждем от других людей. Что они нас будут любить, уважать, ценить, на руках носить. Наши ожидания и порождают предательство, поэтому оно состоит из двух действий.

Первое это наша вера, созданный в голове образ как будет относиться к нам человек и второе, это фактическое действие, противоположное нашим представлениям. Предположим, вы считаете, что ваш друг не имеет права больше ни с кем ходит в боулинг по выходным, кроме вас.

Вы всегда на выходных отдыхаете вместе и вообще у вас одна жизнь на двоих. Тут вы приболели, остались дома и узнаете, что ваш друг пошел отдыхать другой компанией. «Как так, я болею, а он пошел веселится с кем-то другим!». Похоже на детскую обиду, но к сожалению, это бывает и у взрослых. На лицо, друг просто не оправдал ваши ожидания.

Друзья, так возможно прежде чем обвинять человека в предательстве, нужно посмотреть на это с разных сторон? Я уверен, если вы так будете делать, когда вам причиняют боль, то просто половина обид уйдут бесследно. Кстати, такой подход помогает и в случае если вас преследует череда предательств. Просто посмотрите на это с другой стороны и задайте себе вопрос «а что я ждал от этого человека?».

Еще один фактор который заставляет нас считать поступок как предательство — это его неожиданность. То есть, не сам факт совершенного деяния, а то что нас об этом не предупредили.

Например, если бы супруг не давал клятву вечной любви, а предупредил сразу, что возможно когда-то он сможет вас разлюбить, то тогда для вас это не было бы неожиданностью и, следовательно, предательством.

Конечно в реале это не очень правильно, я думаю многие пары бы сразу распались после таких обещаний. Или подруга бы сразу предупредила, что не умеет хранить чужие секреты. Тогда и вы бы были аккуратны с ней и всегда были бы готовы, что может пойти что-то не так.

Наши ожидания – фактическое противоположное действие + эффект неожиданности = предательство.

Не нужно создавать у себя в голове образ истинного действия, в отношения это играет против нас. Главное, что создает счастье в отношениях людей, это обязательства которые каждый должен знать. Но и в то же время стоит помнить, что они в любой момент могут быть прекращены.

Самый страшный грех — это предать самого себя. Вы самый надежный и верный человек для себя. Нелюбовью к себе, отрицанием и неприятием себя такими какие вы есть, недоверием и сомнением к себе. Когда вы угасаете от предательства близкого, вы предаете себя. Вы не верите в то, что способны выжить без этого человека и ставите его выше себя самого. Разве это правильно?

И последний совет, не стоит ждать от других, что они растворятся в вас, и вы будете смыслом их жизни. Каждый человек имеет право любить себя и поступать как считает нужным. Один и тот же поступок для нас может быть и предательством, и свободой выбора.

Если вам понравилась статья, поддержите меня подпиской на мой блог и поделитесь с друзьями ссылкой.

Двуличие и предательство, как пережить?

Случалось ли вам обнаружить в близком человеке вторую, неприглядную сторону?

Пережить предательство не пожелаешь и врагу, но поразительно, что это именно то, что делают только с близкими. От врага не ждешь добра и верности, в отличие от того, кто с любовью заглядывает в глаза или дружески хлопает по плечу.

Предатели – опасные люди, которые не только причиняют душевную боль, но и подрывают базовую ценность и основу человеческих отношений – доверие.

Данте определил их на последний, самый далёкий от бога круг ада, а психоаналитики – в группу порушенных, а значит и разрушающих личностей. Это печально известные абъюзеры: психопаты, пограничники, нарциссы.

ПОЧЕМУ ОНИ ЭТО ДЕЛАЮТ?

Каждый из нас способен на предательство, но не каждый может быть предателем. Быть двуличным и годами обворовывать фирму, в которой работаешь, уводить клиентов из бизнеса родного брата, каждые выходные спать с девушкой друга, целовать жену и дочку после сауны с проститутками, морально истязать своих учеников и спокойно получать заслуженного учителя – это особый талант.

Двуличие – определяющая черта повреждённого человека. Следующий шаг – раздвоение личности.

У обычного невротика, обладающего психической целостностью, в подобных ситуациях неизменно возникает внутренний конфликт со всеми вытекающими: чувством вины, стыда, угрызениями совести. Эти чувства в норме играют роль внутреннего регулятора отношений.

У человека с нарушением в психике такого конфликта не возникает, он спокойно делает гадкие вещи и не считает их чем-то плохим, от чего стоит скорее освободиться.

Всё дело в расщеплении – механизме защиты, который позволяет такому человеку существовать в расщеплённом, не целостном состоянии себя.

Одно его лицо приятное, любящее, честное, преданное.

Другое – отвратительное, ненавидящее, лживое, предающее.

Говоря юнгианским языком, Персона (хорошее лицо) и Тень (плохое, скрытое лицо) в психике таких людей поочерёдно захватывают слабое Эго. Идентификация Эго с Персоной делает их очень искренними в желании понравиться, им веришь. Идентификация Эго с Тенью позволяет проживать Тень как приемлемую часть себя и не вызывает никакого внутреннего напряжения вроде чувства вины. Заметить обе стороны личности не всегда представляется возможным, поскольку такой человек прекрасно осознаёт, что делает социально неодобряемые, плохие вещи, а потому скрывает их. Это осознанная манипуляция не вполне здорового человека.

Такие люди не способны к эмпатии и воспринимают других лишь как объекты для реализации своих потребностей.

Эмпатия предполагает, что я могу поставить себя на место другого человека и почувствовать, каково ему будет, если с ним нехорошо обойдутся.

А так как такой способности нет, чужая боль таких людей мало волнует.

ПОЧЕМУ МЫ ИМ ВЕРИМ?

Беда таких людей в том, что они с детства были вынуждены подстраиваться под своё неблагоприятное окружение и научились играть любую светлую роль, лишь бы не быть отвергнутыми, униженными, битыми.

Они непроизвольно отражают нас, бессознательно считывают наши потребности и с азартом их удовлетворяют. А кому это не понравится? Это же вроде как идеальный партнёр – угадывает и реализует желания! Как мама для младенца.

Что ни говори, а каждый из нас чувствителен к материнской заботе и вниманию. Грех не регрессировать в состояние ребёнка, когда все условия к тому располагают! К тому же заботливый партнёр греет наше самолюбие. Невольно кажется, что это мы так хороши, раз к нам так относятся.

Только это псевдозабота. Она исходит из той самой Персоны, хорошего лица, и нужна таким людям, чтобы выживать самим и очаровать партнёра, дабы не спровоцировать отвержение им. На самом деле внутри таких людей большое количество неассимилированного Теневого гнева, который находит выражение в своей второй субличности, той, которая крадёт, изменяет, мошенничает, издевается.

Именно поэтому стоит держаться подальше от приятных и услужливых людей. В тихом омуте черти водятся, и это правда.

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВАС ПРЕДАЛ ДВУЛИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК?

Оправиться после предательства тяжело. Самое главное – восстановить доверие к себе, так жестоко обманувшемуся, а далее к людям в принципе. Неправильно закрываться от близости, только потому что вы стали жертвой повреждённого человека. Близкие отношения – это кислород для души, в них она раскрывает свои лучшие стороны, через них растёт и развивается.

Иногда рана, нанесённая предателем, настолько глубока, что обязательна работа с психологом. Не стесняйтесь обращаться за помощью!

Если же вы хотите пережить предательство самостоятельно, попробуйте воспользоваться следующими идеями.

1. Вы не виноваты в том, что вас предали.

Вы просто жили, просто дружили, просто работали, просто любили, просто доверяли. Вина за плохой поступок лежит на человеке, совершившем его. Даже если он пытается убедить вас в обратном. Чужое предательство не делает вас хуже, оно лишь показывает, что в вашем окружении был человек, не достойный вашего доверия. Каждый раз, когда боль накрывает, представляйте лицо обманувшего вас человека и произносите “ЭТО ТВОЯ ВИНА”. Вам будет легче.

2. Важно психологически рассоединиться с предателем.

Иногда это называют “простить и отпустить”. Это крайне сложно, поскольку близкие отношения предполагают частичную идентификацию с партнёром. Мы невольно судим по себе, особенно близких. Мы и сближаемся-то ввиду каких-то общих ценностей. Предательство двуличным человеком показывает, что общие ценности были иллюзорны, т.к. человек носил маску перед вами и не показывал своё истинное лицо.

Того, кого вы знали и любили, никогда не существовало.

Это была пыль в глаза. Так пусть и ваша связь с этим человеком рассеется. Сердиться и удивляться тому, как он так мог поступить, можно, но бессмысленно. Этот человек не имеет ценностей, подобных вашим, и предательство явно это вскрыло. Фраза для проработки: “ТЫ НЕ Я, Я НЕ ТЫ. Я ЭТО Я. ТЫ ЭТО ТЫ”.

3. Оставайтесь собой.

Доверие – огромная ценность души, а умение доверять – это основа психической жизни и полноценного взаимодействия с окружающими. Не позволяйте повреждённому человеку выбить опоры под вашими ногами. Встреча с предателем – это ошибка из серии shit happens, и она характеризует жизнь, а не вас.

Но всё-таки почему это произошло с вами? Вопрос для психоанализа. Но можно подумать и самому, почему эта ситуация возникла в вашей жизни, какие слабости и точки вашего роста вскрывает, для чего была нужна, какие несёт смыслы. В общем и целом, как и любая боль, предательство заставляет на противостоять ей, делает нас более зрелыми и сильными. Оно приближает нас к себе, учит подниматься после ударов судьбы, никогда не сдаваться и с честью нести право быть собой. Слушайте Пугачёву “НАС БЬЮТ – МЫ ЛЕТАЕМ”. Плакать можно и даже нужно.

Потери, печаль и предательство, которые мы испытываем, означают, что мы не можем удержать все в своих руках, принимать все и всех такими, какие они есть, и обойтись без острой боли. Но эти переживания дают нам толчок к расширению сознания. Среди всеобщей изменчивости возникает одно постоянное стремление – стремление к индивидуации. Мы находимся не у истоков и не у цели; истоки остались далеко позади, а цель начинает от нас отдаляться, как только мы к ней приближаемся. Мы сами – это наша теперешняя жизнь. Потери, печаль и предательство – не просто гиблые места, в которых нам невольно приходится оказываться; это связующие звенья с нашим зрелым сознанием. Они являются такой же частью нашего странствия, как и то место, где можно остановиться и передохнуть. Великий ритм приобретений и потерь остается вне нашего контроля, но в нашей власти остается лишь желание найти даже в самых горьких переживаниях то, что дает силы жить.

Предательство

Предательство — тоже разновидность потери. Утрачивается невиновность, доверие и простота в отношениях. Каждый человек в свое время переживает предательство, даже на космическом уровне. Ложная убежденность Эго, его субъективные фантазии о всемогуществе усиливают тяжесть этого удара. (Ницше отметил: какое горькое разочарование мы испытываем, когда узнаем, что мы не Боги!)

Расхождение между фантазиями Эго и ограничениями нашей нестабильной жизни нередко ощущается как космическое предательство, как будто нас покидает некий вселенский родитель. Роберт Фрост обратился к Богу с такой просьбой: «Господи, прости мне мелкую шутку над тобой, и я прощу Тебе великую шутку надо мной». А Иисус на кресте ВОЗОПИЛ: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»

Вполне естественно, что мы хотим защититься от этого тревожного мира, его амбивалентности и неоднозначности, проецируя свою детскую потребность в родительской защите на равнодушную Вселенную. Детское ожидание защиты и любви часто наталкивается на предательство. Даже в самой теплой семье ребенок неизбежно испытывает травматическое воздействие, связанное либо с эмоциональной «избыточностью», либо с эмоциональной «недостаточностью». Наверное, ничто не вызывает такой сердечной дрожи у родителей, как осознание того, что мы наносим травму своим детям уже тем, что остаемся самими собой. Поэтому каждый ребенок прежде всего ощущает предательство со стороны человечества из-за налагаемых родителями ограничений. Альдо Каротенуто отмечает:

…нас могут обмануть лишь те, кому мы доверяем. И все-таки мы должны верить. Человек, который не верит и отказывается от любви из страха перед предательством, скорее всего не будет испытывать эти муки, но кто знает, чего еще ему придется лишиться?

Чем больше это «предательство» невинности, доверия и надежды, тем более вероятно, что у ребенка разовьется базовое недоверие к миру. Глубинное переживание предательства приводит к паранойе, к обобщению потерь при переносе. Один мужчина, которого я наблюдал совсем недолго, вспомнил тот день, когда от него навсегда ушла мать. Несмотря на свой удачный брак по любви, он никогда не мог доверять своей жене, везде за ней следовал, настаивал на том, чтобы она прошла тест на детекторе лжи и тем самым доказала свою верность, а самые незначительные инциденты считал доказательствами ее предательства, которое, как он считал, уготовлено ему судьбой. Несмотря на постоянные заверения жены, что она ему верна, в конце концов он заставил ее от него уйти и счел ее «уход» подтверждением своей уоежденности в том, что она предала его раз и навсегда.

На самом деле паранойяльные мысли в той или иной мере присущи каждому из нас, ибо все мы имеем космическую травму, находимся под воздействием травматической экзистенции и тех людей, которые подорвали наше доверие.

Доверие и предательство — это две неизбежные противоположности. Если человека предали — а кого из нас не предавали? — как трудно ему после этого доверять другим! Если вследствие родительского невнимания или насилия ребенок чувствует предательство родителей, позже он вступит в отношения с человеком, который повторит такое предательство, — этот психологический паттерн называется «реактивным образованием», или «самосбывающимся пророчеством», — или же он станет избегать близких отношений, чтобы избежать повторения боли. Вполне понятно, что в любом случае его выбор в настоящем будет подвержен сильному травматическому воздействию прошлого. Как и в случае вины, поведение человека во многом определяется его индивидуальной историей. Тогда формировать новые, доверительные отношения — значит заранее допускать возможность предательства. Отказывая человеку в доверии, мы не устанавливаем с ним глубоких, близких отношений. Не вкладывая ничего в эти рискованные глубокие отношения, мы препятствуем установлению близости. Таким образом, парадоксальность бинарной оппозиции «доверие-предательство» состоит в том, что одна из ее составляющих обязательно предопределяет другую. Без доверия нет глубины; без глубины нет настоящего предательства.

Как мы уже отмечали, когда говорили о вине, самое трудное — это простить предательство, особенно то, которое кажется нам обдуманным. К тому же способность прощать — это не только внутреннее признание нашей способности предавать, а единственный способ освободиться от оков прошлого. Как часто нам встречаются ожесточенные люди, которые так и не простили своего бывшего супруга, который их предал! Оставаясь в плену у прошлого, такие люди все еще остаются в браке с предателем, их все еще разъедает соляная кислота ненависти. Мне также встречались пары, которые уже формально развелись, но по-прежнему испытывали ненависть к своему бывшему супругу не за то, что он сделал, а именно за то, что он не сделал. Джулиана была «папиной дочкой». Она нашла мужчину, который заботился о ней. Хотя ее раздражала его опека, а его — ее постоянная потребность в помощи, их поведение определялось бессознательным соглашением: он будет ей мужем-отцом, а она — его преданной дочерью. Когда ее муж перерос эти бессознательные отношения и восстал против них, им обоим было чуть больше двадцати, Джулиана пришла в ярость. Она по-прежнему оставалась обидчивой, как маленькая девочка, не осознавая, что уход ее мужа был призывом стать взрослой. Его предательство казалось ей глобальным и непростительным, тогда как в действительности он «предал» только симбиотические детско-родительские отношения, от которых ей самой никогда бы не удалось освободиться. Достаточно сказать, что она сразу же нашла другого мужчину, с которым стала отыгрывать ту же самую зависимость. Призыв к тому, чтобы стать взрослой, она оставила без внимания.

Предательство часто ощущается человеком как изоляция его Я. Отношения с тем Другим, на которого он рассчитывал, возлагал какие-то ожидания и вместе с которым отыгрывал folie a deux Folie a deux — сумасшествие вдвоем (фр.), теперь стали сомнительными, а базовое доверие к нему оказалось подорванным. При таком изменении сознания может произойти существенный личностный рост. Мы можем многому научиться в результате полученных травм, но если мы не научимся, то получим их снова, в другой ситуации, или станем отождествлять себя с ними. Многие из нас так и остались в прошлом, «идентифицируясь со своей травмой». Бог, наверное, «предал» Иова, но в конечном счете потрясаются именно основы мировоззрения Иова; он переходит на новый уровень сознания, и его испытания становятся Божьим благословением. Как только на Голгофе Иисус почувствовал, что его предали не только иудеи, но и Отец, он сразу окончательно принял свою судьбу. Естественно, что предательство заставляет нас чувствовать себя отвергнутыми и, наверное, вызывает чувство мести. Но месть не расширяет, а наоборот, сужает наше сознание, так как снова возвращает нас в прошлое. Люди, поглощенные местью, при всей глубине и оправданности их горя, продолжают оставаться жертвой. Они все время помнят о случившемся предательстве, и тогда расстраивается вся последующая их жизнь, которую они могли бы построить себе на благо. Точно так же человек из всевозможных форм отрицания может выбрать одну — оставаться бессознательным. Эта уловка — отказ человека ощутить боль, которую он уже однажды испытал, — становится сопротивлением личностному росту, который должен произойти у любого, изгнанного из рая, и всякому требованию расширения сознания.

Еще один соблазн человека, которого предали, заключается в обобщении своего переживания, как в уже упоминавшемся случае паранойи мужчины, которого бросила мать. Если она его покинула, то нет никаких сомнений в том, что любая другая женщина, за которой он станет ухаживать, сделает то же самое. Эта паранойя, которая в данном конкретном случае кажется вполне понятной, заражает цинизмом почти все отношения. Склонность к обобщению на основе любых острых переживаний предательства приводит к узкому спектру ответных реакций: от подозрительности и избегания близости до паранойи и поиска козла отпущения. Предательство побуждает нас стремиться к индивидуации. Если предательство вытекает из нашей экзистенциальной наивности, то нам хочется охватить все больше вселенской мудрости, диалектика которой, как оказывается, сводится к приобретению и потерям. Если предательство вытекает из нашей зависимости, нас тянет туда, где мы можем оставаться инфантильными. Если предательство вытекает из сознательного отношения одного человека к другому, нам приходится страдать и постигать полярности, заключающиеся не только в самом предательстве, но и в нас самих. И в любом случае, если мы не останемся в прошлом, погрязнув во взаимных обвинениях, то обогатим, расширим и разовьем свое сознание. Эту дилемму очень хорошо обобщил Каротенуто:

С точки зрения психологии переживание предательства позволяет нам испытать на себе один из фундаментальных процессов психической жизни: интеграцию амбивалентности, включающей в себя чувства любви-ненависти, существующие в любых отношениях. Здесь снова нужно сделать акцент на том, что такое переживание испытывает не только человек, обвиняемый в предательстве, но и человек, переживший его и бессознательно способствовавший развитию цепи событий, которые привели к предательству.

Тогда самая большая горечь предательства может заключаться в нашем невольном признании — которое часто происходит через несколько лет, — что мы сами «согласились на тот танец», который в свое время привел к предательству. Если мы сможем проглотить эту горькую пилюлю, то расширим представление о своей Тени. Мы не сможем всегда быть такими, какими хотим выглядеть. Опять же сошлемся на Юнга: «Переживание самости — это всегда поражение для Эго». Описывая собственное погружение в бессознательное в двадцатые годы XX в., Юнг рассказывает нам о том, как ему время от времени приходилось себе говорить: «Вот еще одна вещь, которую ты о себе не знаешь». Но именно горький вкус этой пилюли вызвал такое развитие сознания.

Переживая потери, печаль и предательство, мы «погружаемся в глубь», а, может быть, и «проходим через» них к более широкому Weltanschauun(мировоззрение). Например, Дэвин, казалось бы, погрузился в трясину печали по своей покойной жене. Но его ощущение ненужности и внутренней разобщенности не соответствовали его потере. Проработав это переживание, он смог увидеть, что он потерял самого себя, печалясь по своей непрожитой жизни, преданный с самого детства другим и обреченный жить, как задумал кто-то другой. Только выдержав мучительные страдания в течение этих двух лет, он, наконец, смог начать жить собственной жизнью.

Потери, печаль и предательство, которые мы испытываем, означают, что мы не можем удержать все в своих руках, принимать все и всех такими, какие они есть, и обойтись без острой боли. Но эти переживания дают нам толчок к расширению сознания. Среди всеобщей изменчивости возникает одно постоянное стремление — стремление к индивидуации. Мы находимся не у истоков и не у цели; истоки остались далеко позади, а цель начинает от нас отдаляться, как только мы к ней приближаемся. Мы сами — это наша теперешняя жизнь. Потери, печаль и предательство — не просто гиблые места, в которых нам невольно приходится оказываться; это связующие звенья с нашим зрелым сознанием. Они являются такой же частью нашего странствия, как и то место, где можно остановиться и передохнуть. Великий ритм приобретений и потерь остается вне нашего контроля, но в нашей власти остается лишь желание найти даже в самых горьких переживаниях то, что дает силы жить.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.